社日节是(shì)什么节(jié)日？社(shè)日(rì)节，中国传统节日，又称土地诞，是(shì)古老(lǎo)的中国传统节日，社日(rì)分为春社和秋社的。关于社日节是什么节日以及(jí)社日节是什么节日，社(shè)日节是(shì)哪天，社日指的是什(shén)么节(jié)日，社日节这个节日(rì)有什(shén)么(me)风(fēng)俗，社日(rì)节(jié)的意(yì)义(yì)等问题(tí)，农商网将为你整理以(yǐ)下(xià)的生活知识(shí)：

社日节是(shì)农历(lì)几月(yuè)初几

　　社日节是农历二月(yuè)二十的。

　　社日节日也叫二月春社日、中和节。是(shì)我国一个祈(qí)求丰收的传统(tǒng)节日(rì)，在古(gǔ)代(dài)的时候没有定日，先(xiān)秦、汉(hàn)、魏、晋各代(dài)择日不同。

　　但是自宋代(dài)起(qǐ)，以立春后第五个戊日为社日。所以具体(tǐ)日子由立(lì)春日推算出来(lái)。

　　2023年立春(chūn)是2月4日，立春(chūn)这(zhè)天(tiān)就是(shì)癸(guǐ)巳日，第二个(gè)戊日(rì)是2月(yuè)9日戊戌日，第三个(gè)戊日是2月19日(rì)戊(wù)申日，第(dì)四(sì)个戊日是3月1日戊午日，第五个戊日是(shì)3月11日(rì)戊(wù)辰日。

社日节是什么节日

　　1、社日节，中国传(chuán)统节日，又称(chēng)土地诞，是古老的(de)中国传统节日，社日分为春(chūn)社和秋社。

　　古(gǔ)时代的社日(rì)节期(qī)依据干支历(lì)法(fǎ)来定，后来因历法变动改用阴历定节期。

　　春(chūn)社按立春(chūn)后第(dì)五个戊日推(tuī)算(suàn)，一般在农历二月初二(èr)前后，秋(qiū)社(shè)按立秋(qiū)后第五个戊日(rì)，约新谷(gǔ)登(dēng)场的农历八月。

　　古(gǔ)代把土(tǔ)地(dì)神和祭祀土地神(shén)的地方都叫社，按照中国民间(jiān)的(de)习(xí)俗，每(měi)到播种(zhǒng)或收获的季节，农民们都要立社祭祀，祈求或酬报土(tǔ)地神。

　　2、古人认为土(tǔ)生(shēng)万物，所以(yǐ)土地(dì)神是(shì)广为敬(jìng)奉的神灵之(zhī)一(yī)。

　　人们(men)认为该神(shén)管理着五谷的生长和地方的平安。

　　二月二是土(tǔ)地公的圣诞，土地公又称福德正神，在中国(guó)南方地区，是土(tǔ)地公公(gōng)的(de)生日，称“土地诞(dàn)”，为给土地公公(gōng)“暖寿”，有(yǒu)的地(dì)方有举办“土(tǔ)地会”的习(xí)俗(sú)：家(jiā)家(jiā)凑钱(qián)为土地神祝贺(hè)生(shēng)日，到土地庙烧香祭祀(sì)，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二月二(èr)”仍沿祭社（土(tǔ)地神）习俗，如在浙江、福建(jiàn)、广东(dōng)、广(guǎng)西等地区，既有类似龙(lóng)抬头节习俗，又(yòu)有以祭社(shè)习俗为主的新“二月二”习俗，南方普遍奉祀土地神。

社日是什么(me)日(rì)子

　　社(shè)日(rì)是二月二(èr)“土(tǔ)地(dì)诞(dàn)”也称“社日节(jié)”，社日分为春社日和秋社日，春社是立春后(hòu)第五个戊日，秋社(shè)是(shì)立秋后第五个(gè)戊日(rì)（戊，五(wǔ)行属土）。

　　我国南方普(pǔ)遍奉祀土地神，土(tǔ)地神(shén)又称”社“、”社(shè)神“、”土神“、”福德正神“，客家人称”土地伯公“。

　　土地神是广为敬(jìng)奉的神灵(líng)之(zhī)一。

　　“土地诞”习俗主要是祭祀(sì)土相亲对象不回消息算拒绝吗，相亲女拒绝你一般有三种暗示地和聚(jù)社会饮，借(jiè)敬神、娱神(shén)而娱人。<相亲对象不回消息算拒绝吗，相亲女拒绝你一般有三种暗示/p>

　　在浙(zhè)江、福(fú)建、广东(dōng)、广(guǎng)西等地区，既有类似(shì)龙抬头节习俗(sú)，又(yòu)有以(yǐ)祭社习俗(sú)为(wèi)主(zhǔ)的”二月二“习俗。

　　扩展资料：

　　祭社(shè)神先得(dé)设坛立庙。

　　君(jūn)王立的称“王(wáng)社”，百(bǎi)姓(xìng)立的叫“大社”。

　　社坛还得(dé)有社(shè)主——社神(shén)。

　　最早(zǎo)的社主是树(shù)木，如夏代在坛(tán)上种松树，商代种柏树(shù)，周代种栗树。

　　后来，社主改为石(shí)头、木(mù)牌和堆(duī)土。

　　如(rú)北京中山公园的(de)社稷坛便(biàn)以五色土(tǔ)为(wèi)社(shè)主(zhǔ)，并以东(dōng)方青土、西(xī)方白土、南方红土、北方黑土、中央黄土，既代表天下土地，又蕴含了阴阳五行。

　　只是为了祈求农业丰稔，增加(jiā)了主宰(zǎi)五谷(gǔ)的稷神(shén)，故称社稷(jì)坛。

相亲对象不回消息算拒绝吗，相亲女拒绝你一般有三种暗示　　这就是明清(qīng)皇(huáng)帝祭(jì)社的“王社”。

　　百姓(xìng)立的社，多称土地庙。

　　遍布(bù)各(gè)地城乡的土地庙有(yǒu)大有小：城镇(zhèn)多由(yóu)居民捐(juān)钱(qián)建造庙宇；乡(xiāng)间则在村外头大树下，砌个一二米(mǐ)见方的小庙，或(huò)用四块石片(piàn)，三(sān)块作墙，一块盖(gài)顶，还有捡块破缸片(piàn)作盖的。

　　如此“委屈”主宰(zǎi)土地、年(nián)成和人丁兴(xīng)旺的尊(zūn)神(shén)，却(què)未闻土地神抱怨(yuàn)和报复(fù)的。

　　于是，中(zhōng)国民间塑(sù)造(zào)的土(tǔ)地神像，多是留(liú)着长胡子的慈祥老者(zhě)。

　　后(hòu)来有(yǒu)人(rén)觉得孤身独守小庙太寂(jì)寞，便按(àn)人间社(shè)会给添了俗称土地婆的夫人。

　　在(zài)福建(jiàn)、广东(dōng)及西南(nán)地区，人们在土地庙里立一二块石头，上盖红布(bù)，便(biàn)是土地(dì)神——这是(shì)以石头作为社主的古代(dài)遗风，农家还在厅堂正墙供奉了“天地(dì)君亲师神位(wèi)”的墙根(gēn)下，贴一张写(xiě)有土地神位的红纸(zhǐ)，摆个香炉，便请来了护家的土地神(shén)。

　　祭社是古代全民的(de)盛大(dà)节日。

　　帝王亲(qīn)赴(fù)“王社(shè)”祭祀祈(qí)丰后，还(hái)要欢宴群臣。

　　百(bǎi)姓则(zé)集体祭祀本村的社神。

　　从古代诗文中可(kě)了解那时的(de)社日情景：村民凑钱买来(lái)猪、羊，然后敲(qiāo)锣打鼓，抬(tái)着猪羊，提着酒壶和各种供品，聚集社神(shén)庙前，焚香祭拜，祈(qí)求五谷丰登，人丁兴旺(wàng)，村寨(zhài)安宁。

　　参考资料来源：

　　百度百(bǎi)科-社日节

　　百度百科-土(tǔ)地诞

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