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世界四大文化名人是哪(nǎ)4个(gè)，世界四大文(wén)化名人不包括谁(shuí)

　　1953年(nián)在赫尔(ěr)辛基(jī)颁布了四位(wèi)世界文化名(míng)人。

　　他们是中国(guó)的(de)屈原，波兰的天文(wén)学家(jiā)、日心说(shuō)创始人哥白尼；

　　欧洲文艺复(fù)兴时(shí)期(qī)重要的(de)人文主义作家之一弗朗索(suǒ)瓦·拉伯(bó)雷；

　　欧洲文(wén)艺(yì)复兴时(shí)期最重要(yào)的(de)作家，杰出的戏剧家和诗人威廉·莎士(shì)比亚。

　　屈原是(shì)中国历史上一位伟大的爱国(guó)诗人，中国(guó)浪漫主义文学的奠基(jī)人(rén)，“楚(chǔ)辞(cí)”的西安市城六区是哪几个创立者和代表(biǎo)作家，开辟了“香草(cǎo)美(měi)人(rén)”的传统，被誉为“楚辞之祖”，楚国有名(míng)的辞赋家宋玉、唐勒、景差都受到屈原的(de)影(yǐng)响。

　　屈原作(zuò)品的出现，标志(zhì)着中国(guó)诗歌(gē)进(jìn)入了(le)一(yī)个(gè)由大雅歌唱到浪漫独创(chuàng)的新时代，其主要作品有《离骚》《九歌》《九章》《天问》等。

　　以(yǐ)屈原作品为主体的(de)《楚辞(cí)》是中(zhōng)国浪漫主(zhǔ)义(yì)文学的源头之一，《楚(chǔ)辞》中(zhōng)最(zuì)著名的篇章是《离骚》与《诗经》中的《国(guó)风》并称为(wèi)“风(fēng)骚”，对后世诗歌(gē)产生了深远影响。

　　尼古拉·哥白尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日(rì)—1543年5月24日，享年70岁），是文艺复兴时期(qī)的波(bō)兰天文学家、数学家、教会(huì)法(fǎ)博士、神父。

　　在哥白尼40岁时，他提出了日心(xīn)说，否(fǒu)定了(le)教(jiào)会的权威，改变(biàn)了人类对自然(rán)对自(zì)身的(de)看法(fǎ)。

　　当时罗马天主教廷认为他的日(rì)心说违反《圣经》，哥白尼仍坚信日心说，并认为日心(xīn)说与其并无矛盾(dùn)，并经过长年的(de)观察和计算(suàn)完成他的(de)伟大著作《天体运行论》。

　　1483年（一说1494），拉伯雷(léi)出生(shēng)于法国中部的(de)希农城，十几岁后，拉伯雷接受了宗教(jiào)教育，进修(xiū)道院(yuàn)当了修士。<西安市城六区是哪几个/p>

　　期间开(kāi)始(shǐ)学(xué)习(xí)希腊文，来(lái)了解希腊和罗马的(de)古代文化。

　　1530年，拉伯雷进大学攻(gōng)读医学(xué)，用了两个月的时间获得了学士(shì)学(xué)位，当(dāng)上了医师(shī)。

　　1532年(nián)，《巨人传》第一部(bù)出版，次年出版第二部，虽然受到民众欢迎，但被法(fǎ)院宣布(bù)为禁书。

　　1537年，获(huò)得蒙彼(bǐ)利埃(āi)大学的博士学位(wèi)。

　　1545年(nián)，在国王(wáng)的特许发行证的(de)保(bǎo)护下(xià)，拉伯雷(léi)以真实姓名出(chū)版了(le)《巨人传》的第三部。

　　但不(bù)久国王死去，小(xiǎo)说(shuō)又被列为禁书，拉(lā)伯雷(léi)被迫外(wài)逃(táo)，直(zhí)至1550年才获(huò)准回(huí)到(dào)法国。

　　回国后(hòu)的拉(lā)伯雷在学校教(jiào)书，教书(shū)期(qī)间，他(tā)完(wán)成了《巨人传》的第(dì)四部和(hé)第五部。

　　1553年(nián)4月9日，拉伯雷在巴黎去(qù)世。

　　威廉·莎士比亚在华人社会常尊(zūn)称为(wèi)莎(shā)翁。

　　鲁迅(xùn)在《摩罗诗力(lì)说(shuō)》中(zhōng)，称莎翁为“狭斯丕尔”，是英国(guó)文学史上最杰(jié)出(chū)的戏剧家(jiā)，欧洲(zhōu)文艺复兴时(shí)期最重要、最伟大的作家，全世界最卓越的(de)文学家之一。

　　德国的(de)狂(kuáng)飙运动也是(shì)高唱着莎士(shì)比亚的赞歌，举(jǔ)着他(tā)的旗帜前进的(de)。

　　歌德说：“我读到他的第(dì)一页．就(jiù)使我一生都(dōu)属于他了。

　　读完第一部，我就像一个生(shēng)下来的盲(máng)人，一(yī)只奇异(yì)的手在瞬间使(shǐ)我的双眼(yǎn)看到(dào)了光明……感谢赐我智慧的神灵(líng)。

　　”

　　而且(qiě)，莎士(shì)比亚在马克思(sī)的(de)心目中(zhōng)所占(zhàn)的位置(zhì)也是独一(yī)无二的，没有任何其他(tā)作(zuò)家可以与之相比。

　　在马克思的著作中，仅以数(shù)量(liàng)来说，引用或谈(tán)到莎(shā)士比亚竟有(yǒu)三四百处之多。

　　所以有人说(shuō)，莎士比亚(yà)是马克(kè)思科学研究过程中从始(shǐ)至终的(de)最好伴(bàn)侣。

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