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  “近则不逊,远则怨”的意思是:相近了会看你不顺眼、对(duì)你不尊重(zhòng),远离了又会(huì)埋(mái)怨(yuàn)你(nǐ)。

  原(yuán)文:子(zi)曰:“唯(wéi)女子(zi)与小(xiǎo)人为难(nán)养也(yě),近之则(zé)不逊,远之则怨(yuàn)。

  ”“唯(wéi)女(nǚ)子与小人为难养也”的说话对象是“君子”中(zhōng)的“人主”,“女子”不是泛指所有(yǒu)的(修正丰胸乳霜有效果吗,国家认可的丰胸品牌排行榜de)女性,而(ér)是(shì)特指(zhǐ)“人主(zhǔ)”身边的(de)“臣妾”,亦引(yǐn)申为“人主”所宠幸的(de)身边人,小人(rén)则是与君(jūn)子之道相违(wéi)背之人。

近则不逊远则怨什么意(yì)思

  近则不逊,远(yuǎn)则怨的意思:相近了会看你不顺眼、对你不尊(zūn)重(zhòng),远离了又(yòu)会埋怨你。

  此句的原文为(wèi)子(zi)曰:“唯女子与键帆小人为难养也!近之(zhī)则不孙(sūn),远(yuǎn)之则怨。

  ”意思是孔子说:“妾侍仆从真难蓄养啊!亲近他们则恃宠而骄,疏远他们则心生怨恨。

  ”

  在这句(jù)话(huà)中,“唯(wéi)”,用于句首(shǒu)的(de)发语词(cí),表肯定或无实(shí)义。

  如(rú)《管子》中的“如月如日,唯君之节”,《礼记·表记(jì)》中的“唯携哗天(tiān)子,受(shòu)命于(yú)天”。

  通常是解作(zuò)“只有”,今不从。

  女子(zi)与小人在此处(chù)应是指古时(shí)贵族(zú)所蓄养的妾侍仆从。

  一说“女子”是指春秋时卫稿隐(yǐn)雹灵(líng)公(gōng)的(de)夫人南(nán)子(zi),也有人认为是泛指女性,皆不从。

  “养”,蓄(xù)养(yǎng)。

  也有解作“调教”、“相(xiāng)处”的(de),亦通。

  “不(bù)孙”,即“不(bù)逊”,不恭(gōng)敬(jìng)、无(wú)礼、骄(jiāo)横。

  “孙”音义(yì)皆同“逊”。

  唯女子与小人为难养也(yě)解析

  “唯女(nǚ)子与小人(rén)为难(nán)养也”这句话,在(zài)主张(zhāng)男女平(píng)权的现(xiàn)代受到了很多抨击,被认为是(shì)歧视(shì)女(nǚ)性(xìng)。

  《论(lùn)语》中的一(yī)些(xiē)章句缺乏语境(jìng)的支撑,若仅仅是从字面去理解,而对孔(kǒng)子“尚(shàng)仁”的(de)思想核心(xīn)没有“一以贯之(zhī)”的认(rèn)识(shí),就比较容(róng)易引发(fā)误会。

  本章争(zhēng)议的(de)焦点,就在于“女子”一词究竟是(shì)否泛指女性。

  其(qí)实,即便本章(zhāng)的(de)“女(nǚ)子”确实(shí)是泛指女性,那也是指孔(kǒng)子所观察到的、当时社会和文(wén)化背景中的特(tè)定(dìng)“女性(xìng)”群(qún)体。

  之所以(yǐ)要强(qiáng)调这一点,是因为古代与现(xiàn)代的社会形态和文化背景差异巨大,而这些因素对(duì)于群体的(de)心理塑造(zào)则(zé)具有决(jué)定性的作(zuò)用。

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  “近(jìn)则不逊(xùn),远则怨”的(de)意思是(shì):相近(jìn)了(le)会看你(nǐ)不顺眼、对你不(bù)尊(zūn)重(zhòng),远离了(le)又会埋(mái)怨你。

  原文:子曰:“唯女子与小人为(wèi)难养也(yě),近(jìn)之则不逊,远之则怨。

  ”“唯女子与小(xiǎo)人为(wèi)难养也”的(de)说话对象(xiàng)是“君(jūn)子(zi)”中的(de)“人主(zhǔ)”,“女子”不(bù)是泛指(zhǐ)所有的女性,而是特指“人主”身边的“臣妾”,亦引申为“人主”所宠幸的身(shēn)边人,小人则(zé)是与君子之道相(xiāng)违背之人。

近则不逊远(yuǎn)则怨(yuàn)什么意(yì)思

  近则不(bù)逊,远则怨(yuàn)的意思:相近(jìn)了会看你不顺眼(yǎn)、对你(nǐ)不尊(zūn)重(zhòng),远离了又会埋怨你。

  此句的原文为(wèi)子曰:“唯女子与键(jiàn)帆小人为难养也!近之则(zé)不孙,远之则怨。

  ”意思是孔子说:“妾侍仆从真难蓄养啊!亲近他们则(zé)恃宠而(ér)骄,疏远他(tā)们则心(xīn)生怨恨(hèn)。

  ”

  在这句话中,“唯”,用于句首的发语词,表肯(kěn)定或无实(shí)义。

  如《管子》中的“如月如日,唯(wéi)君之(zhī)节”,《礼记(jì)·表(biǎo)记》中的(de)“唯(wéi)携(xié)哗天子,受命于天”。

  通常(cháng)是解作“只(zhǐ)有”,今(jīn)不从(cóng)。

  女子(zi)与小人在此处应(yīng)是指古时贵族所蓄养的妾(qiè)侍仆从。

  一说“女(nǚ)子”是(shì)指春秋时卫稿隐雹灵(líng)公的(de)夫人南子,也有人认(rèn)为是泛指女性,皆不(bù)从。

  “养”,蓄养。

  也有解作“调教”、“相处(chù)”的,亦通(tōng)。

  “不孙(sūn)”,即“不逊”,不恭敬、无礼、骄横。

  “孙”音义皆同“逊”。

  唯女子与(yǔ)小人为难(nán)养也解析(xī)

  “唯女子与小人为难(nán)养也(yě)”这(zhè)句话,在主张男(nán)女平(píng)权的(de)现代(dài)受到了很多抨击,被认为(wèi)是歧(qí)视女性(xìng)。

  《论语》中的一些章句(jù)缺乏语境的支撑,若仅仅(jǐn)是从(cóng)字面(miàn)去理解,而(ér)对(duì)孔子“尚仁(rén)”的思(sī)想核心没(méi)有“一以贯之”的(de)认识,就比较(jiào)容易引发(fā)误(wù)会(huì)。

  本章(zhāng)争议的焦点,就在于“女(nǚ)子”一(yī)词究竟是否泛指女性(xìng)。

  其实,即便本章(zhāng)的(de)“女子”确实是泛(fàn)指女性,那(nà)也是指孔子所观察到的、当时社会和(hé)文化背景中的特定“女性”群体。

  修正丰胸乳霜有效果吗,国家认可的丰胸品牌排行榜之所以要强(qiáng)调这一点(diǎn),是因为(wèi)古代与现代的社会形态和文化背景差(chà)异(yì)巨大(dà),而(ér)这些因素对于群体(tǐ)的心理塑造则具有决定性(xìng)的作用。

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