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胡服骑(qí)射的(de)故事(shì)及启(qǐ)示感悟，胡(hú)服骑射的故事告诉我们什么

　　战国时(shí)赵(zhào)武灵王(wáng)即位的时(shí)候，赵国正处(chù)在国势衰(shuāi)落时(shí)期，就来连中山那样的邻界(jiè)小国也(yě)经常(cháng)来侵(qīn)扰。

　　而在和(hé)一些大国(guó)的战争中(zhōng)，赵国常吃败仗(zhàng)，大将被擒(qín)，城邑被占。

　　赵国眼看着被(bèi)别国兼并。

　　特(tè)别是(shì)赵国(guó)在地(dì)理位置上，东北同东胡相接，北源边与匈(xiōng)奴为邻，西北(běi)与林胡(hú)、楼(lóu)烦为界(jiè)。

　　这些部落都(dōu)是以游牧为生，长于(yú)骑马射箭，他们常(cháng)以骑兵进犯(fàn)赵国边境。

　　赵(zhào)武(wǔ)灵王看到胡人在(zài)军(jūn)事服饰方面有一些特别的长(zhǎng)处：穿(chuān)窄袖短袄，生活起居和狩猎作战都比较方便(biàn)；

　　作(zuò)战时用骑兵、弓箭，与中(zhōng)原的兵(bīng)车、长矛(máo)相比，具有更大的(de)灵活(huó)机动性。

　　他(tā)对手下说：“北方游牧民族的骑兵来(lái)如飞鸟，去如绝弦，是(shì)当今之快速反应部队，带着这样的部(bù)队(duì)驰骋疆(jiāng)场哪(nǎ)有不取胜的道理(lǐ)。

　　”

　　胸有大志(zhì)使赵(zhào)国(guó)强盛的(de)武(wǔ)灵王，对胡人骑兵的优(yōu)越(yuè)性，认识真(zhēn)切。

　　他认(rèn)为以骑(qí)射改装军队是强(qiáng)兵的道路，就(jiù)对(duì)将(jiāng)军(jūn)楼缓说：我国处在强敌包围(wéi)之(zhī)中，怎么办？“吾(wú)欲胡服”。

　　因此，为了(le)富(fù)国强兵，赵武灵王在邯郸城提(tí)出“着胡服(fú)”“习骑射(shè)”的主张，决心(xīn)取胡人之长补中原之短(duǎn)。

　　这篇故事告诉我(wǒ)们人(rén)的思gpa和mpa单位换算和pa，1mpa等于多少pa维是(shì)要(yào)转变的，看到好(hǎo)的东西就要借鉴(jiàn)，胡(hú)服骑射是赵武灵王发(fā)现了胡人作战的优点，他们机动力(lì)强而且速(sù)度快(kuài)，服装便利，利(lì)于打游击战。

　　不像(xiàng)当时都是(shì)坐(zuò)马车(chē)之类的机(jī)，机(jī)动力(lì)差，速度慢(màn)。

　　所(suǒ)以赵武(wǔ)灵王(wáng)发(fā)明了(le)胡服骑射。

　　我们要善于借(jiè)鉴别(bié)人的长处(chù)，来弥(mí)补自己的短处(chù)。

　　据《战国策·赵(zhào)策二(èr)》记载(zài)：“今(jīn)吾(wú)（赵武灵王）将胡服骑射以教百姓(xìng)。

　　”《史记》卷四十三《赵世家》也记载：“十九(jiǔ)年正月,大朝(cháo)信宫，召肥义与议天下，五(wǔ)日(rì)而(ér)毕，遂下令易胡服，改兵制，习骑射”。

　　是(shì)说赵武灵王召肥义与议天下(xià)，五日后决定推行(xíng)胡服(fú)、教练(liàn)骑射(shè)，励(lì)行(xíng)改革。

　　当时所谓的(de)“胡服”，是指类似于(yú)西北戎狄之衣(yī)短袖窄的服装，同中原(yuán)华夏族人的宽(kuān)衣博(bó)带长袖(xiù)大不相同，所以(yǐ)俗(sú)称“胡服”；

　　“骑射(shè)”指(zhǐ)周(zhōu)边游牧部族的“马射”（骑在马上射箭(jiàn)），有别于中原地区传统的“步(bù)射”（徒步射箭(jiàn)）。

　　从(cóng)此，使军队中(zhōng)宽袖长衣(yī)的正(zhèng)规军装(zhuāng)，逐渐改(gǎi)进为后来的(de)衣(yī)短袖窄(zhǎi)的装备(bèi)。

　　从而(ér)顺应了(le)战争方式(shì)由“步战(zhàn)”向“骑战”发展的趋势(shì)，为(wèi)国(guó)家的(de)稳(wěn)固(gù)和发展奠定了基础。

胡服(fú)骑射的故事告诉我们什么道(dào)理

　　 《赵武灵(líng)王胡服骑射(shè)》出(chū)自埋铅《资治通鉴》，主要介绍了赵武灵(líng)王为了国家的强(qiáng)大，进行胡服(fú)骑射改革的故事。

胡服骑射的故事(shì)

　　 赵武灵王向北进攻中山国(guó)，大兵经房(fáng)子，抵(dǐ)达代地(dì)，再向北直(zhí)至数千里的大漠(mò)，向西攻到(dào)黄河，登上黄华山顶(dǐng)，与国相肥义商(shāng)议让百姓穿短衣(yī)胡服，学骑(qí)马(mǎ)与射箭。

　　他(tā)说(shuō)：“愚蠢的人会嘲笑我，但聪明的人(rén)会明白(bái)的。

　　即使天下的人都嘲(cháo)笑我，我也这么做，一定能(néng)把北方胡人的领地和中山国(guó)都夺过(guò)来！”于(yú)是改穿(chuān)胡服。

　　 国(guó)人都(dōu)不愿穿胡服(fú)，其中，公子成称有(yǒu)病，不来上朝。

　　赵(zhào)王派人前去说服他：“家事(shì)听从父母(mǔ)，国政服从国君(jūn)，现在(zài)我(wǒ)要人民改穿胡服，而叔父您不穿，我担心天下人会议论我徇私情。

　　治理国(guó)家有一弯(wān)旅好定章法，要以有利人民为根(gēn)本(běn)；处理(lǐ)政事要(yào)有(yǒu)一定原(yuán)则，要以施行(xíng)政令为重。

　　宣传道(dào)德要先让百姓议论明白，而推行法令必(bì)须从贵(guì)族近臣做(zuò)起。

　　所(suǒ)以我希望能借(jiè)助叔(shū)父您的(de)榜样来完成改(gǎi)穿胡服的功业。

　　”公子两拜谢罪(zuì)道(dào)：“我听(tīng)说，中原地区(qū)在圣(shèng)贤之人教化下，采(cǎi)用(yòng)礼乐仪制，是(shì)远方国家前来游观，让周边地(dì)区学习效法(fǎ)的地(dì)方(fāng)。

　　现(xiàn)在君王(wáng)您(nín)舍此不(bù)顾，去仿效(xiào)外族的服装，是擅改古代习惯、违背(bèi)人心的(de)举(jǔ)动，我希望您慎重考(kǎo)虑。

　　”使(shǐ)者回报赵王。

　　赵王便亲自登(dēng)门解释说：“我(wǒ)国东面有齐国、中山国；北面(miàn)有燕国、东胡；西面(miàn)是楼烦，与秦、韩两国接壤。

　　如今没有(yǒu)骑(qí)马(mǎ)射(shè)箭的训练，凭什(shén)么能守得住呢？先前中山(shān)国(guó)依(yī)仗(zhàng)齐国的强兵，侵犯(fàn)我(wǒ)们领土，掠(lüè)夺人民，又引水围灌(guàn)鄗(hào)城，如果不是老天保佑(yòu)，鄗(hào)城几乎就失守了。

　　此事先王深以为耻。

　　所以(yǐ)我决(jué)心改穿胡服(fú)，学(xué)习骑射，想(xiǎng)以(yǐ)此抵(dǐ)御四面的灾(zāi)难，一报中(zhōng)山国之仇(chóu)。

　　而叔父您一味依循中(zhōng)原旧俗。

　　厌恶改变服装，忘记了鄗城的奇(qí)耻大辱，我(wǒ)对您深感失望啊！”公子成镇腊幡然(rángpa和mpa单位换算和pa，1mpa等于多少pa)醒悟，欣(xīn)然从命，赵武灵王(wáng)亲自赐给他胡服，第(dì)二天(tiān)他便穿戴入朝。

　　于(yú)是，赵武灵王正式下(xià)达改穿胡服的法令，提倡(chàng)学习骑(qí)马射箭。

胡(hú)服骑(qí)射的故(gù)事告诉我们(men)的道理

　　 这篇故事告诉我(wǒ)们人的(de)思维是要转变的，看(kàn)到好的(de)东西就(jiù)要(yào)借鉴，胡服骑射(shè)是(shì)赵武灵王发现了胡人(rén)作战(zhàn)的优点，他们机动力(lì)强而(ér)且速度快，服装便利(lì)，利(lì)于(yú)打游击(jī)战。

　　不(bù)像(xiàng)当时都(dōu)是(shì)坐马车(chē)之类的(de)机(jī)，机(jī)动力差，速度慢。

　　所以赵武灵(líng)王发明了(le)胡服骑射。

　　我们(men)要(yào)善(shàn)于借(jiè)鉴别人的长(zhǎng)处(chù)，来弥补自(zì)己的短处。

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